Es indispensable conocer las nuevas doctrinas y estrategias del FSM de una manera objetiva, con sus puntos fuertes y sus talones de Aquiles, evitando peligrosos estrabismos que nos lleven a detener la vista en el dedo que se? un nuevo Leviathan, sin ver los abismos a los que ?e nos conduce. 1. Del 27 de enero al 1o de febrero de 2009 se realiz? Bel?do Par?en la Amazonia brasile?el 9o Foro Social Mundial (FSM). Cuatro ediciones del FSM se hab? realizado en Porto Alegre, al sur del Brasil, una en Bombay, India y otra en Caracas, Venezuela. 2. Seg?as cifras finales de los organizadores, el FSM de Bel?reuni?133 mil participantes inscritos, provenientes de 142 pa?s de los cinco continentes, representando a 5.808 organizaciones no-gubernamentales (ONGs). Cubrieron el evento 2500 periodistas acreditados, pertenecientes a 800 medios de comunicaci?e 30 pa?s. Las cifras son expresivas. Se trata, sin lugar a dudas, de la mayor reuni?undial de representantes de todo tipo de izquierdas, incluyendo las pol?cas, religiosas, cl?cas, posmodernas, indigenistas, feministas, de g?ro, estructuralistas, etc. 3. Algunos grandes medios de comunicaci?con una visi?str?ca del evento, sin percibir la esencia y las finalidades del FSM y sin comprender la peligrosidad de sus nuevas estrategias revolucionarias, han intentado subestimarlo alegando la diversidad de posiciones de los participantes, la ausencia de planos concretos, la desorganizaci?el programa, ciertos aspectos folkl?os del evento, etc. A ese respecto, responden dos de los fundadores del FSM, los brasile?Chico Whitaker y Oded Grajew, diciendo que la finalidad del FSM no es la de establecer planes concretos ni posiciones uniformes, sino la de ser una gigantesca escuela de diversidad revolucionaria, que ha permitido articulaciones cada vez mayores y m?eficaces entre los llamados movimientos sociales y ONGs alrededor del mundo. En realidad, es en ese sentido articulador, de adiestramiento de los neomilitantes de las neoizquierdas y de intercambio de experiencias que deben verse su eficacia y su peligrosidad. Cuanto mayor la diversidad, mejor, subraya Whitaker, un cr?co de los monolitismos de las estrategias cl?cas comunistas y un propulsor de las nuevas formas de revoluci?ntersticial, cultural y posgramsciana. 4. Ser?tambi?un s?oma de estrabismo pretender subestimar la presencia en Bel?de 5 presidentes latinoamericanos, aut?icos hijos espirituales del FSM. Los presidentes Lula, de Brasil, Ch?z, de Venezuela, Morales, de Bolivia, Correa, de Ecuador y Lugo, de Paraguay convergieron en Bel?el d?29 de enero, hicieron una mini-cumbre presidencial, participaron en una reuni?unto con 12 mil militantes seleccionados y marcaron con esos eventos uno de los puntos auge del 9o FSM. Lula festej? que denomin? quiebra del Dios mercado y dijo que las izquierdas tienen delante de s?na extraordinaria oportunidad en la crisis. Ha llegado la hora de las alternativas, explic?ue deber?ser aprovechadas con mucha acci?ol?ca del movimiento social y sindical, ejerciendo presi?obre los gobiernos. Rafael Correa, en tono euf?o, proclam?e estamos viviendo un momento m?co, con el surgimiento de nuevos l?res y nuevos gobiernos de izquierda, con lo cual, seg?l, se podr?oncretar la segunda y efectiva independencia del continente. Adhiriendo a la nueva estrategia de diversidad revolucionaria, Correa advirti?e no creemos en dogma ni en fundamentalismos, a?endo que para cada enfermedad, un remedio. Ch?z present?Lugo, actual presidente del Paraguay y obispo reducido al estado laical, como siendo el obispo de los pobres, el obispo de las revoluciones, y a?? tono de broma que solamente un padre revolucionario es capaz de perdonar nuestros pecados comunistas. Y Morales se vanaglori?r el hecho de que acababa de ganar un plebiscito en el cual se aprob?a constituci?ndigenista-socialista. El gobierno brasile?port? millones de d?es para la realizaci?el FSM. Y Lula llev?Bel?a 12 ministros, incluyendo a Dilma Rousseff, una antigua guerrillera, hoy debidamente metamorfoseada, que est?iendo presentada por ?como su sucesora en la presidencia del Brasil. Otro brasile?C?ido Grzyboswski, uno de los mayores articuladores del FSM desde su fundaci? presidente del IBASE, un think tank de izquierda posmoderna, al comentar la presencia de los cinco presidentes y su filiaci?omo seguidores del FSM, aclar?e no son ellos los que nos dan legitimidad, sino que somos nosotros los que les damos a ellos la legitimidad. 5. Destaque Internacional, desde el primer FSM de Porto Alegre, particip? cada uno de los eventos con equipos de periodistas especializados y public?cenas de art?los citando documentos y declaraciones in?tas, que muestran las nuevas estrategias revolucionarias posgramscianas de diversidad, de transversalidad de revoluci?ntersticial, de ecosocialismo, de feminismo, de indigenismo, etc. En esos informes tambi?se analizaron los nuevos tipos de articulaciones de activistas, a trav?de las llamadas redes n?es, con t?icas liliputianas y de invisibilidad, destinadas a llevar a la sociedad inadvertidamente al caos y la anarqu? y se describen las meta de reinvenci?el propio ser humano. Se trata de poderosos instrumentos de desconstrucci?el pensamiento y de la vida, rumbo a una sociedad comuno-an?uica diametralmente contraria a los 10 Mandamientos de la Ley de Dios. Se trata tambi?de la creaci?e un mundo nuevo, construido sobre una diversidad que haga de la relativizaci?e toda verdad un valor absoluto, y dentro de la cual no se sabe qu?spacio se dejar?ara quienes disientan de esa visi?an diametralmente contraria a los principios de la civilizaci?ristiana. 6. Destaque Internacional ofrece a los lectores interesados los links de todos esos art?los, en los cuales se analizan de manera in?ta y objetiva las nuevas doctrinas del FSM, con sus puntos fuertes y sus talones de Aquiles. Los referidos art?los podr?servir como elementos de juicio para analizar las actas del reci?efectuado Foro Social Mundial de Bel? que sus organizadores y numerosas ONGs han colocado a disposici?n Internet, y cuya lectura recomendamos. Delante del FSM, se deben evitar peligrosos estrabismos que nos lleven a detener la vista en el dedo que se? un nuevo Leviathan, sin ver los abismos a los que ?e nos conduce. (Referencias b?cas de editoriales anteriores de Destaque Internacional sobre el tema: FSM 2006 de Caracas: tomograf?de las izquierdas; FSM 2005: diversidad, revoluci?ntersticial y sue?n?uico; FSM 2003: laboratorio de la revoluci?FSM, ‘transversalidad’ y caos; FSM, ‘diversidad’ y nuevos totalitarismos; FSM: las ‘redes’, sus metas y estrategias; Foro Social Brasile?FSB): la meta de ‘desconstrucci?y ‘reinvenci?del hombre y de la sociedad; FSM 2002: revoluci?ultural, feminismo e indigenismo. FSM: las redes ‘n?es’ y su estrategia rumbo al caos.)